În urma invaziei Ucrainei de către Rusia, puțini preoți din R. Moldova, subordonați Patriarhiei Moscovei, nu-l mai pomenesc în timpul serviciilor divine pe Patriarhul Kiril, dar și aceștia o fac pe ascuns, pentru a nu trezi nemulțimirea Mitropoliei Chișinăului și a Întregii Moldove. În schimb, există câteva biserici care nu citesc numele înaltului ierarh rus în cadrul ecteniilor încă din 1992, după ce Rusia a atacat R. Moldova în războiul din stânga Nistrului, scrie Jurnal.md.
În 1992, în timpul războiului ruso-moldovenesc, când Rusia era condusă de Boris Elțin, iar în fruntea Bisericii Ortodoxe Ruse (BORu) se afla Patriarhul Alexii al II-lea, în R. Moldova au fost trimise trupe de militari și cazaci din aceleași motive cu care operează astăzi Vladimir Putin și Patriarhul Kiril. Și anume, misiunea invadatorilor era de a elibera Moldova de „fasciștii români”.
„Un tată nu poate să ucidă și să binecuvânteze violurile”
După crimele oribile săvârșite în R. Moldova de către cotropitorii ruși, la inițiativa preotului Pavel Borșevschi, paroh al Bisericii Sfântului Dumitru din Chișinău, 32 de preoți de la noi au semnat o scrisoare către Patriarhul Alexii al II-lea, prin care acestuia i se cerea să dea explicații de ce a binecuvântat ocupanții pentru a lupta cu „fasciștii români din Moldova”. Din cauza că partiarhul nu a răspuns la această scrisoare, până în prezent, în afară de Biserica „Sf. Dumitru”, cel puțin Biserica „Sf. Ierarh Nicolae” din Costești nu-l mai pomenește în cadrul serviciilor divine.
„Primind binecuvântarea patriarhului, cazacii au venit în Transnistria și au violat într-un subsol două fetițe minore, de față cu buneii acestora, apoi le-au împușcat și au declarat că aceasta au făcut „fasciștii români”. Și atunci i-am cerut patriarhului să ne explice care a fost motivul din care ne-a numit „fasciști”, neștiind situația de aici, și a binecuvântat cazacii să-și bată joc de noi. Din acea clipă am refuzat să-l pomenim până când ne va răspunde. Nu ne mai rugăm pentru el, ca tată, pentru că un tată nu poate să ucidă și să binecuvânteze violurile”, a declarat pentru Jurnal.md preotul Pavel Borșevschi.
„Patriarhul Kiril îi binecuvântează cu bombe pe frații săi ucraineni”
Potrivit clericului, faptul că astăzi Patriarhia Rusă are un alt conducător nu schimbă lucrurile în această privință.
„Nu are importanță că a venit altul, ar trebui el să ne răspundă. Dar acesta îi bombardează pe ai lui, sprijinindu-i pe distrugătorii bisericilor rusești. El îi binecuvântează cu bombe pe frații săi ucraineni și aproape că îndreptățește războiul. Chipurile luptă cu fascismul, dar ceea ce face armata rusă e mai mult decât fascism. În această situație, noi pomenim toată plinătatea bisericii - toți patriarhii și episcopul nostru local”, a menționat parohul bisericii „Sf. Dumitru din Chișinău”.
În opinia preotului Pavel Borșevschi, patriarhul Moscovei practică filipinismul, prin care se subînțelege ruptura în sânul bisericii ortodoxe.
„Din păcate, patriarhul Kiril se prezintă ca un inamic al bisericii, pentru că biserica este un singur pământ și un singur cer și soarele ei este Hristos”, a menționat preotul.
„Să nu spuneți asta nimănui”
Alți preoți, în special din mediul rural, care au încetat să-l pomenească pe patriarhul Kiril în cadrul serviciilor divine după invazia rusă în Ucraina, ne-au rugat să nu le facem publice numele.
„Deși aparțin de Mitropolia Moldovei, nu-l pomenesc. Vă rog să nu spuneți asta nimănui, deja am unele probleme pe tema respectivă”, ne-a spus unul dintre aceștia.
„Faptul că preotul nu pomenește patriarhul nu este o problemă”
Solicitat de Jurnal.md, PS Ioan, episcop pe Soroca și vicar al Mitropoliei Chișinăului și a Întregii Moldove, ne-a spus că, odată cu declanșarea războiului ruso-ucrainean, niciun preot din R. Moldova nu a declarat oficial că refuză să-l pomenească pe PF Kiril în timpul sfintelor slujbe. El însă a adăugat că acest lucru nu este o obligațiune a clericilor de rând.
„Poate că cineva nu-l mai pomenește pe patriarh în mod tacit, dar nimeni nu a anunțat despre aceasta direcția mitropolitană. Însă, conform dreptului canonic bisericesc, preotul este obligat să-și pomenească ierarhul eparhiot, iar acesta, la rândul său, îl pomenește pe mitropolit și patriarh. Or, faptul că preotul nu pomenește patriarhul nu este o problemă”, a remarcat vicarul Mitropoliei.
